泰山景点导游词5篇

导游词 时间:2018-11-13 我要投稿
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  篇一:泰山挂印封侯导游词

  挂印封侯成语,汉族传统寓意,以象征身居高位,封侯,指被封为侯爵,印,指做官的官印。挂印封侯,意即古时帝王赐爵授印予臣下。隐喻高升之意。图案常以一猴摘取挂印为内容构成,利用"猴"与"侯"同音,以示寓意。

  进岱庙正阳门,向北走约15米路东侧,岱庙全景图北头有一株古柏立于路旁,近前驻足向上望,距树基八米处的树杈上生一树瘤,形似一只小猴,猴头惟妙惟肖,颈下似乎挂一方印,故名“挂印封侯”。此树胸围4.2米,高10.5米,仍旺盛地生长着,它与汉柏院中的汉柏一样,已历经沧桑,成为岱庙的历史见证。

  传说很久以前,一山西商人在树下纳凉,抬头上望,看到此景,联想到三国故事“挂印封侯”,想到他的老乡关羽,关云长身陷曹营,面对曹操金钱,美女、高官厚禄的威逼利诱,不为所动,义薄云天,闻知兄长去向,挂印封侯,毅然离去,过五关斩六将,成就千古佳话。其情其义怎不叫人感动。商人低头又想现实商场险恶,人心不古,触景生情,慨叹不已。后常到此游玩,此景渐为人知。

  另有一戏说,泰山上的“秦松,汉柏,唐槐”,是三兄弟,老大秦松懂礼貌“劲松迎客”,老三唐槐有爱心“唐槐抱子”,老二汉柏岂甘落后,派出代表站在门口迎客吧,此柏便承担了此任,故此柏又俗称“迎客柏”。你看它躯干向前倾斜,好一付谦卑温和好客模样。

  篇二:泰山唐槐抱子导游词

  此景位于岱庙西南角的唐槐院内。唐槐院因原奉祀“延禧真人”,旧称延禧宫,延禧真人是道教第二大神“灵宝天尊”的化身和全权代表,曾被唐玄宗封为泰山主神。但这只是当时唐玄宗急于向道士司马承祯请教道义,权宜之封,唐玄宗在两年前已封泰山神为“天齐王”,后世以此为基础不断加封进爵,只认“天齐王”是泰山神。延禧真人的尊容在天贶殿东半部的“启跸图”中可见,坐在亮轿上,留大胡子的就是他。据此推断他已沦为天齐王的臣属了。后宫殿毁圮,他也就逐渐淡出人们记忆。现仅存门口悬着的“延禧门”匾额。而相传是在唐朝时种植在殿前的槐树,据今已1300余年,虽死犹生,“唐槐”之名日盛,这个院落自然也被称为“唐槐院”了。

  走进院内,迎面是一块山形玲珑石,传是淄博人所赠,石上有泰山学者杨辛教授题刻“古槐荫山”。后有汉白玉围栏,栏内有一棵枯死的老槐树,数围中空,如一慈爱的母亲,在怀中抱着一棵相传50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵护下历经50余年生长,已是高11米,直径半米枝繁叶茂的参天大树了。故得名“唐槐抱子”,俗称“槐(怀)中抱子”。

  创造此景有五说:

  一说:1948年1949年连续两次补种未活,1950年岱庙道长尚士廉与岱西村村长王宝其等人再植,遂成今景。是尚道长根据“景中造景”“槐(怀)中抱槐”的意境构思命名。

  二说:1948年因连年战火,古建筑尽毁,泰安区中心卫生院在此建院至1955年迁出,就是今天的泰安市中心医院。1952年一王姓青工在此树内种植一棵小槐,因当时老槐尚有一枝存活,此人还受到了当时院领导的批评。中心医院院志有记载,现市中心医院院内有纪念石刻为记。

  三说:刚解放时,唐槐院是个大杂院,居民杂居其中,据当年房管所老人回忆,老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。

  四说:植树人叫王英兰,2006年她71岁,给我市焦ⅩⅩ来信称:槐中之槐是她1944年种的,是从岱庙城墙上移过来的。王女士是1935年生人,当年九岁。

  五说:小槐是1953年所植。该记载仅此一句。

  笔者查阅相关资料,发现在我省尚有多处与此相近或相同的景点。又询问专业人士称,槐树生长到一定年岁,中空现象很普遍。树中长树,多是自然形成,也有不少是人为所致。槐(怀)中抱子寓意美好,不少有文化的人喜好此道。因此笔者较赞成创造此景的第一种说法。

  延续生命,老树新枝,枯木逢春。毕竟是泰山人用自己的智慧与唐代先人神交物合,创造出了这一寓意美好的景致,为后人凭添了情趣。何人所植不重要。

  篇三:泰山挂云列三台导游词

  此景位于岱庙西北角后花园中。一株桧柏依墙而生,据今已500余年,主干端直魁伟,树高9.3米,胸围3.2米,冠东西11.6米,南北20.4米。生命力极强,不知何时主干自基部劈裂开一缝,缝长3 .7米,宽0.43~0.56米,裂缝上至到4米处树身又合拢为一体,并未影响树的生长,依然生机勃勃,苍劲盎然。树冠层叠有序,远望状如云团,近看又分三层,华盖托天,十分壮观。故得名“云列三台”。

  有人解读,这是隐喻封建社会的科举制度,读书人通过乡试、会试、殿试三考,十年寒窗,一朝得中,便可青云直上,“云列三台”。

  另天贶殿壁画有它的风采,可见其历史悠久和地位特殊。

  篇四:泰山汉柏凌寒导游词

  此景位于岱庙东南角的汉柏院内,与西南角的唐槐院成犄角对称之势。此院旧为“炳灵宫”,内有炳灵殿,奉祀泰山神的三儿子炳灵王。“炳灵”意为显赫的英灵,《封神演义》有他的故事,他的模样在天贶殿东半部的“启跸图”中有,坐亮轿,穿红袍的便是。

  走进院内,只见古柏树干拔地通天,枝叶盘旋如龙,树根苍劲错节如磐,传汉武帝于元封元年(公元前110年)亲手所植,据今已有2100余年,他先后八次登封泰山,传旨植柏数千棵,开泰山植树之先河,一个封建帝王两千年前就注意植树造林,保护环境,堪称楷模。

  泰山古柏仅有两个品种,分别是侧柏与桧柏,区别二者的方法是:“侧柏”,又称“扁柏”,叶片不扎手,叶尖是扁形,雌雄同株。“桧柏”又称“圆柏、刺柏”,古书称其“柏叶松身”。叶扎手,雌雄异株,稀有同株者。

  古柏以其古朴典雅的身姿,扬名天下的高寿,有不少古往今来神奇和争议的传说,为使游人兴趣倍增,不妨一一列出。

  首先是汉柏之名正确与否说。有专家撰文称:“据有关记载,汉柏在原岱岳中庙,即今王母池西侧,我们现在见到的岱庙中的古柏,年代久远是事实,但并不是汉武帝时栽植。”

  其次到底是几株?

  “十株说”,泰安一著名书法家在著述中有此说,详情未尽。

  “七株说”,院内五株院外两株,院外分别是正阳门北15米处路东的“挂印封侯”;汉柏院外北侧“万代瞻仰”碑后的“昂首天外”。

  “六株说”,此说最流行,院内五株,院外一株,进门按顺时针方向分别是“双干连理”,“赤眉斧痕”,“岱峦苍松”,“汉柏影翠”,“苍龙吐虬”。院外是“挂印封侯”。

  笔者赞同六株说,但后翻阅有关书籍,实地观察,发现六株说应是七株说。位于汉柏院最南端的古柏名“苍龙吐虬”,但它还有一个名字,叫“古柏老桧”。这还有一段故事,在很久以前古人将一株桧柏和一株侧柏合栽在一处,(另有一说:侧柏是后植,大约时间在明代)两树展开竞争,侧柏生长速度较快,树身日渐高大,竟达7米之多,而桧柏生长速度缓慢,竞争不过侧柏,只长了三米多高,但它却根系旺盛,根深达两米多,侧柏虽在上层空间占尽便宜,但根却扎了不足一米,久而久之,侧柏失去土壤的营养,早早夭折,而桧柏因根基庞大牢固,营养充足,至尽枝繁叶茂,得美名“苍龙吐虬”。由此可见这是两株古柏,它与“双干连理”有似与不似,似是一死一活,彼此彼此;不似是“双干连理”是一株树,“苍龙吐虬”是两株树。这样院内就应是六株,加上院外一株,应是“七株“。

  第三,景名何所指?“汉柏凌寒”是通指还是单指。

  单指说,汉柏凌寒仅是指一株,就是“双干连理”,估计是因树木连理是吉祥之兆,故多以其为代表所致;再加上乾隆御碑画的是它;舒同题词“汉柏凌寒”原也立于树下。且早年被砍,近代遭烧之事又皆出于此。

  通指说,汉柏凌寒是指全院汉柏,此说现最为多数人接受。

  早年被砍,近代遭烧是两个传说。古书《从征记》云“赤眉尝砍一树,见血而止,斧痕尤存。”说在西汉末年造反的赤眉军将士痛恨西汉王朝,听说岱庙的柏树是汉武帝所植,砍树解恨,树身竟流出血来。此说离奇,但其意可解。且今树上留有斧痕和紫红色树皮一片,更是容不得不信了。况且这被砍之事又引出了近代遭烧的一段痛心之事。

  一九二八年军阀混战之时,军阀孙良诚率部驻扎泰安,大本营即安置在岱庙之内,富丽堂皇的天贶殿被用做马厩。有一士兵听说“赤眉斧痕”的传说便想砍砍试试,正巧被庙中道士尚士廉撞见,上前劝阻,却遭士兵辱骂殴打。为保护汉柏,尚道士冒死状告孙良诚,孙良诚正为民众对其驻兵岱庙颇有微词伤脑筋,假惺惺的严惩了惹事的士兵,打了20军棍,沽名钓誉,博一护树有功之名。岂料挨打的士兵怀恨在心,本想寻道士报仇未果,可恨兵痞竟乘夜黑风高之夜,将一浸有汽油的棉团塞进柏树洞内点燃,等人们发现时,树心已焦,呜呼,千年古柏,死于一旦,至今人们还可见烧后的焦痕。

  另有一说“双干连理”东侧是“赤眉斧痕”,此说当今颇为流行。还有“汉柏凌寒”一词,有人说是今人之误,应是“汉柏淋汗”,言称柏树树身经常干湿不匀,故有此说。“凌寒”与“淋汗”意境大异,人们多愿接受“汉柏凌寒”之说。还有人说两名皆对,两种景都有。

  篇五:泰山百鸟朝岳导游词

  观赏此景须进汉柏院,登上汉柏亭。1959年在己圯的炳灵殿旧址建立了一亭,亭高耸于三层石砌台基上,上层是须弥座式,四周浮雕飞禽走兽及梅,兰,竹,菊等纹饰,亭三间,廊式卷棚歇山顶,现檐下悬陈叔亮题“汉柏亭”匾,柱挂魏传统题唐诗句抱柱联“万壑千岩凌霄汉,登高壮观天地间”。该亭初建时,收集了原镶在唐槐院环咏亭(原环咏亭已圮)上除遗失者外的石刻,移镶到该亭台壁上,另外还补镶了不少历史价值很高的石刻。因此有人又承继称它为“环咏亭”。后因亭内陈列汉代衡方、张迁两块珍贵汉碑,又得名“汉碑亭”。“文革”初更换为刻有毛主席诗词的汉白玉碑,南北两面分刻毛主席草书词《满江红》和《六盘山》。遂改为今名“汉柏亭”。今已无碑。

  登亭西北望,远眺泰山雄姿,近看岱庙内古树葱茂,绿荫的树冠上,虬枝古杈突兀向北,姿态千奇百怪,自然成趣,如百鸟或展翅欲飞,或亭立观望,或嬉耍取乐,或打斗争食,均朝向泰山,故名“百鸟朝岳”。

  还有一说就是位于汉柏院外宋宣和碑之北的柏树“昂首天外”就叫“百鸟朝岳”,登亭西望就是此树之景。人们看景感受不同,因此另有两名,一是看到的是“二鹰朝岳”,二是看到的是“群鹰争食”,究竟像什么,游人自己看吧。

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